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魏(巍)宝山:道教名山,国家级风景名胜区

中华魏氏宗亲会2020-06-30 08:17:59

魏(巍)宝山,位于巍山县城东南面约10公里处,面积19·4平方公里,主峰海拔2569米。魏(巍)宝山是国家级大理风景名胜区的重要组成部分之一,南依太极顶,西邻阳瓜江,东连五道河,北与大理点苍山遥望,绵亘数十里,峰峦起伏,山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰县城。山上,古木参天,浓荫葱郁,溪泉叮咚,花繁草茂。绵绵数十里。山中绿树成荫,地涌青霞、花放异彩,前人认为有宝气,故得名。巍山可分为前山和后山两个景区,景点有30多处。除10多个道观外,有洗心间、银粟泉、七星井等新景观,还有古人撮合的美女瞻云、龙池烟柳、鹤楼古梅等八景,这些景观往往与神话故事相关联,使自然风光与人文景观互相交融,形成巍山一大特色。此外,巍宝山还是南诏发祥地,道教名山,如今又恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会,使这座名山更加璀璨。

1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山自唐代开始建筑道观,盛于明清,到清末道教殿宇遍布全山。所以巍宝山名闻遐迩,被称为云南道教名山,为全国四大道教名山之一。巍宝山为南诏始祖细奴逻的耕牧地。胡蔚本《南诏野史·细奴逻》条记载:"唐太宗贞观初,,其父舍龙,又名龙伽独,将细奴逻自哀牢山避难至蒙舍川,耕于巍山。"随后受建宁国白蛮王张乐进求的禅让建立了大蒙国,自称奇嘉王。以后又由他的子孙统一了五诏,建立了中国西南显赫一时的南诏国家政权。这个南诏国的最初发祥地就在巍宝山。巍山是云南省设置郡县最早的地区之一,是南诏的发祥地,是清代云南省四个文献名邦之一。有省、州、县级文保护单位30多处,有明清风貌保存较完整的古城,有全国十四座道教名山之一的巍宝山,有展现候鸟迁徙奇观的鸟道雄关,有建筑风格各异的回族清真寺,有云南省绿孔雀自然保护区。民族传统节日以彝族"二月八"、火把节及回族的圣诞节、开斋节最为热烈。巍山以其悠久的历史、灿烂的文化、旖旎的自然风光,浓郁的民族风情构成了巍山深厚的文化内涵和丰富的旅游资源。

《中国大百科全书·宗教卷》把巍宝山列为中国的13座道教名山之一。根据史籍记载,巍宝山在汉代就有孟优(孟获之兄)导师在山中传教。明清湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山,先后在山中修建了准提阁、甘露亭、报恩殿、巡山殿、文昌宫、主君阁、老君殿、玉皇阁、三皇殿、观音殿、魁星阁、三清殿、三公主殿、财神殿、青霞观、灵宫殿、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等20多座道观殿宇,鼎盛时期,道人多达上百人。宫观依山就势,布局巧妙,出阁架斗,工艺精湛,雄浑古雅,雕塑形象逼真传神,雕刻壁画和图案丰富多姿,具有浓厚的宗教色彩和民族特色。文昌宫内文龙亭桥墩上的清代壁画"松下踏歌图",画面上反映的是彝族打歌的欢乐情景,是一件珍贵的文物,摹本曾送北京展出,评价甚高。

巍宝山宫观密布,蔚为壮观。其山分前后两边,宫观建筑布局总的体现了"道德自然"的特点:前山绵亘叠蟑,宫观多藏于密林之中;后山险峻陡峭,宙宇多依山势显建于岩壁之间。

魏宝山朝山会

魏宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。到时巍山和邻境大理、洱源、弥渡、南涧、漾濞、凤庆、云县等市 县的各族人民群众身穿自己的民族服装,怀着喜悦的心到到巍宝山朝山赶会。 巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐,给名山古刹增添了迷人的色彩。朝山期间,各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点,经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等,满足朝山群众的需要。

其中农历二月十三至十四日,是巍宝山歌会,地点在巍宝山培鹤楼打歌场,周围山寨的彝族群众身着绚丽的民族服装, 带着萨签等乐器,汇集到打歌场,围成圆圈,举行打歌活动, 他们歌唱爱情,歌唱幸福美满的生活,;歌词内容丰富,舞姿优美,萨签旋律古朴优雅。朝山群众先是围观歌舞,随后都情不自禁地加入打歌行列,打歌队伍多到数圈,人数多达数千人。人们尽情地跳啊唱啊,直到太阳落 山方散。

巍宝山山会起源于道教,据巍宝山古碑记载,始于康熙五十四年(公元1715年),而巍宝山的打歌则远在南诏时期 就已盛行,因为巍宝山是南诏的发祥地,山中建有南诏祖庙巡 山殿(又称土主庙),内把南诏始祖细奴罗,彝族群众于每年 正月一十四至十六日都要在巡山殿祭祖和举行打歌活动,纪念细奴罗。巍宝山山会兴起之后,发展为群众性的娱乐打歌活动。




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