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湖北襄阳隆中名胜文化景观探讨

惟寻真知启后人2019-12-01 15:51:39


湖北襄阳隆中名胜文化景观探讨

宋才发*

(中央民族大学 民族博物馆,北京 100081)

 

襄阳城是一座巍峨雄丽的历史文化古城。“襄阳位于襄水之阳,故名。”[0]春秋时楚置北津戌,始为军政重邑。汉时置县,三国时置郡,此后历代襄阳均为州、郡、府治所在地。汉唐两代,襄阳城处于历史上的鼎盛时期[]。据《荆州记》载:东汉时襄阳经济繁荣,文化发达,城南一带号称“冠盖里”[]。汉献帝初平元年(公元190年)刘表为荆州刺史,将州治从汉寿迁至襄阳,使襄阳城由“县级治所”,一跃而升为京城以下的“州首府”,地辖今湖北、湖南两省及河南、广东、广西、贵州等省的一部分,成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。唐代襄阳城为“山南东道治所”,辖区扩及今陕西、四川的部分地区。明朝末年,李自成攻占襄阳城,在此建立政权并自称“新顺王”,改“襄阳”为“襄京”。雄伟壮观、古朴典雅的城池,与新近修复的“仲宣楼”、“昭明台”等历史名胜融为一体,交相辉映,成为我国具有厚重历史文化的名城之一。1950年5月1日,襄阳与汉水对岸的樊城合并为襄樊市。襄樊市总面积为1.97万平方公里,市区面积为3563平方公里,建成区面积约100平方公里,其中,襄阳古城区面积为2.4平方公里。全市总人口为578.8万人,市区人口为218.6万人(其中襄阳区人口100.4万人),建成区常住人口90万人以上[]。汉江是长江最大的支流,全长1577公里,在襄樊境内长达195公里,流经现老河口市、谷城县、樊城区、襄城区、襄阳区和宜城市。汉江襄阳水文站多年平均流量为1200立方米/秒,襄樊市区以上为五级航道,可通航300吨级船舶;襄樊市区至转斗湾为四级航道,可通航500吨级船舶,港口最大靠泊能力为500吨。

襄阳古城已有2800多年的历史。襄阳古城雄踞湖北北部、汉水中游,襄阳古城墙始筑于汉,宋代改建成砖城,全长7377米。其中,有护壁砖墙6408米,平均高10.84米,最低处7米,最高处11米,底宽13—15米,顶宽6—11米。相传明万历二年(公元1574年),诗人李言恭袭封临淮侯,守备南京。这年他与友人一同游襄阳荡舟汉江,为远山近水所陶醉,吟诗赞曰:“楼阁依山出,城高逼太空。”[]襄阳护城河长5060米,最宽处达250米,平均宽度180米,面积91万平方米,为我国“第一宽的护城河”,人称襄阳城为“华夏第一城池”。整个襄阳城布局严谨、地势险要,自古誉为“铁打的襄阳”[]。在《三国演义》120回本中,有32回故事发生地在襄阳。襄阳城共有6座城门,即大北门、小北门、长门、东门、西门和南门。每座城门外又有“瓮城”也叫“屯兵城”;城上有城楼箭垛,蔚为壮观。与城楼亭阁相映媲美的建筑,还有城内的“昭明台”和“谯楼”。“昭明台”又名“山南东道楼”、“钟鼓楼”,原位于襄阳城中心,是一座跨街的城门式建筑。据说梁昭明太子生于襄阳,后在此楼攻书习文并广集天下佳作,编纂成巨本文选《昭明文选》而流芳百世,故改名“昭明台”。明万历四年(公元1576年),知府万振孙为6门首提雅称,分别定为阳春门、文昌门、西城门、拱震门、临汉门和震花门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路,故又称之为“朝圣门”。襄阳城在明清时代古建筑较为完整:六门城楼高耸,四方角楼稳峙,王粲楼、狮子楼、奎星楼点缀十里城郭,金瓦琉璃,高墙飞檐,煞是壮观。整个城池都和谐地融为一体,给人以古朴典雅的感受。襄樊市人民政府近年来为保护名胜古迹和历史文化遗产,下大功夫修复襄阳古城,采取了一系列行之有效的措施,基本保持了襄阳古城墙古朴的原貌。

古隆中即三国时期诸葛亮的故居。诸葛亮(181—234),三国时期著名的政治家、军事家。字孔明,山东琅玡郡(今山东沂南)人,幼年双亲亡故,17岁随叔父诸葛玄来到襄阳,隐居隆中。不久诸葛玄去世,诸葛亮身居草庐,乐于耕锄,苦读经史,学识渊博,才思敏捷,当地人称“卧龙”先生。诸葛亮曾“躬耕垄亩”20亩,土地方方正正很是整齐。诸葛亮博览群书关注社会,拜师访友广交名士,思考治国平天下之大计,经过10年磨砺终成大器。东汉建安十二年(公元207年),刘备为实现兴汉大业,四处访求贤士,到隆中“三顾茅庐”,与诸葛亮共商大计。刘备“二顾茅庐”时,在小虹桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦。那天黄老先生诗兴大发,高吟“骑驴过小桥,独吟梅花瘦”[]的诗句,风雪之中悠然自得。刘备见老人衣着不凡,误以为此人就是孔明,便滚鞍下马趋前问候,闹了一场误会。“小虹桥”却因此而著称于世。清王的《隆中十咏》,在写到小虹桥时说:“有人睹物思玄德,曾向小虹桥上行。”足见这座小桥很有些不凡的历史背景。现在的石质拱桥是1983年兴建的,桥为石拱,青石板面;桥下流水清澈,淙淙有声。诸葛亮的忘年之交黄承彦,很欣赏诸葛亮的人品、学识。相传黄承彦的女儿黄月英才貌双全,听说诸葛亮学识、人品俱佳,心生倾慕,于是托父亲主动提亲。她让父亲在诸葛亮面前故意说自己长得很丑,看他是否以貌取人。因而黄承彦道:“闻君择妇,家有丑女,黄头黑面,才堪相配”。诸葛亮信其所言的“才堪相配”,立即许之。新婚之夜黄月英头盖红布,她想试探一下诸葛亮是否有勇气揭红盖头,没想到诸葛亮真的揭了盖头。面对花容月貌的黄月英,诸葛亮以为弄错了。据说后来人们结婚,姑娘的“红盖头”,就是从黄月英那儿学来的。黄氏天性聪敏,她自制的木马、木人,引来四邻“啧、啧”称奇。诸葛亮日后征战沙场所使用的“木牛流马”、“八卦阵”,多是从夫人年幼时摆弄的物件中受到启发的。诸葛亮深入云南七擒孟获,为避瘴气而发明的“行军散”、“卧龙丹”,据说也是“丑媳妇”教给他的[]。由于受刘备“三顾”之恩,诸葛亮全面分析了当时的形势,拿出著名的策划方案《隆中对》,提出了统一全国的战略决策[]。“群星聚于颍分,其地必多贤士”[]。当时的襄阳城聚集了一批有才学的人,而诸葛亮则是其中的佼佼者,他以管、乐自况,高卧隆中,观天下大势,抱膝长吟,以待明主。终于等到“三顾茅庐”的刘备,君臣相见恨晚,一起论说天下大事,于是便有了卓绝千古的《隆中对》在此地发生。随后,诸葛亮“收拾琴书离陇亩”,“大展经纶补天手”,出任蜀汉丞相辅佐刘备,为“复兴汉室”鞠躬尽瘁,奠定了“三分天下”的基础。出山之时,他就想到“功成之时,即当归隐”[],不贪图荣华,不贪恋权位。诸葛亮能够节制私欲、清廉为相。他在给后主刘禅的上书中说:“臣家成都,有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”[]死后果真如其所言。为了替蜀国节省财力,他还要求死后丧事从简,墓穴仅放一副棺材,没有任何随葬物品。诸葛亮受到了历代统治者及普通民众的推崇,被视为智慧的化身、道德的典范、政治家的楷模。连他的老对手司马懿也赞赏其为官“清、慎、勤”。明弘治二年(公元1490年),襄简王朱见淑看中隆中山的风水,为借“卧龙”之地气,将诸葛亮故宅改建为自己的陵墓。此后,明嘉靖、万历和清康熙年间又多次重修,形成了现在的十二景:武侯祠、三顾堂、草庐碑、野云庵(卧龙深处)、抱膝亭、抱膝石、六角井、小虹桥、躬耕田、梁父岩、半月溪、老龙洞和“古隆中”石牌坊等。“古隆中”牌坊建于清光绪十六年(公元1890年),牌坊为坐西朝东的四柱三门仿木结构,中门宽2.7米,侧门宽1.94米,中楼高7.5米,次楼高5.56米,柱前后有抱鼓石,中坊正、负面分别阴刻“古隆中”、“三代下一人”。宋代文学家苏轼认为,诸葛亮是自夏、商、周以后最高尚、最伟大的人物,没有人可以和他相提并论,是中华民族智慧的象征。两侧的柱子上镌刻着杜甫对联一副:“三顾频烦天下事,两朝开济老臣心”[]。表明刘备三顾草庐、以求统一天下的大计;诸葛亮感激刘备三顾之恩,辅佐刘备开创蜀汉基业,匡济刘禅巩固、发展蜀汉大业,体现了老臣诸葛亮的一片忠心。侧门坊正面分别阴刻着诸葛亮《诫子书》一文中的“澹泊明志,宁静致远”八个大字,周围均刻着隆中访贤的故事。

武侯祠为襄阳“古隆中”的主要建筑。诸葛亮生前被封为“武乡侯”,死后被谥为“忠武侯”,因而“武侯祠”就是供奉诸葛孔明的祠堂。由于民间百姓对诸葛亮的追崇,使得历朝历代各地的武侯祠多如繁星,目前全国具有一定规模的大约有9座,主要的有古隆中的武侯祠、成都武侯祠和勉县武侯祠。“古隆中”的武侯祠始建于东晋时期,清乾隆二十一年(公元1756年)重修。现在的武侯祠系明代重建,在嘉靖、万历及清康熙年代均重修过,乾隆时将其定名为“汉诸葛丞相武侯祠”。1973年又对武侯祠进行了改建。武侯祠坐北朝南,占地面积约1000平方米,中轴对称布局,三进院落。设有前殿、中殿、正殿,分别面阔3间10.9米、11.5米、12.15米,进深3间7.8米、6.66米、8.23米,均为单檐硬山灰抬梁式构架。殿与殿之间有廊庑,面阔3间12.1米,进深2间为4.95米,券棚顶穿斗式构架,封火山墙,山门以高矗的仿木结构砖雕牌坊构成。祠内建筑多采用木步架与硬山砖墙组合,屋脊多施雕饰,其风貌在朴实素雅中又显得多姿多彩,具有浓厚的地方风格。祠前有石狮一对,造型十分生动,雕作极其精美,须弥座式的基座上还有奔马、舞凤等浮雕,具有很高的艺术水平。武侯祠正殿设有诸葛亮塑像,陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿,西配殿名“三义殿”,内塑有刘备、关羽、张飞像,威武雄壮,栩栩如生,真是“山中有遗貌,矫矫龙之姿”[]。前殿外立面为四柱三间重楼牌坊式造型,额匾书“汉诸葛丞相武侯祠”。武侯祠大厅的木匾上,雕刻着董必武“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”的题词。前殿、中殿、正殿分别陈列着诸葛亮生平简介,大殿内有诸葛亮及他儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚塑像,西侧“三义殿”有刘备、关羽、张飞塑像。后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像,是人们凭吊祭祀的地方。在古隆中武侯祠陈列的文物中,有一面同治年间在广西出土的铜战鼓,相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。祠内的各个殿内还陈列有董必武、郭沫若、方毅、陆定一等人为隆中亲笔题写的匾额、对联和名人诗画。江泽民同志于1999年5月27日视察隆中时,欣然题词:“古隆中诸葛亮故居”。武侯祠外古树参天,松柏滴翠,祠内庭院错落,淡雅幽静。祠内还有一幅“诸葛亮拜师”的壁画很是有趣,说的是诸葛亮一家来襄阳不久,二姐嫁给了当地望族庞家,二姐夫庞山民的父亲就是襄阳著名学术大师庞德公。诸葛亮经常拜访庞德公。庞德公发现这位年轻人聪慧出众、谈吐不凡,有着高逸超群的志向、清雅脱俗的品格,非常欣赏,决意将平生所学全部教授给他。诸葛亮还认识了庞德公的好朋友司马徽,司马徽是名重一时的大学者,他注重儒学思想内涵,务求领略儒学精髓。这种治学方法对诸葛亮影响很大,在名师的指点下,诸葛亮读书迈入新境界。他读书只“独观其大略”,却善于领会书中实质内容,勤于思考,有着独到见解。

三顾堂、抱膝亭和野云庵都是古隆中的重要名胜古迹。其中,三顾堂是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。刘备与诸葛亮会面的房屋已在明朝遭到破坏,现在的三顾堂,是清康熙五十九年(公元1720年)重修。堂内敬奉诸葛亮石刻像,两厢碑廊上嵌有诸葛亮遗作《隆中对》、《梁父吟》,并陈列有岳飞手书的前后《出师表》以及一些名人题诗、题记等[]。三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像,门前有3棵高大矗立的柏树,相传刘备、关羽、张飞曾在此拴过马。唐代冯志韵草庐诗说:“卧龙人去远,此地尚名冈。身应营星陨,心期国祥长。老臣犹有像,炎汉已无光。所幸遗民在,凭君一劝耕。”堂后是当年诸葛亮居住的草庐遗址,现建有草庐亭。草庐亭始建于清朝康熙年间,后经多次修葺,现存建筑为重檐双层六角亭,砖木结构。门额上题“草庐遗址”四个大字,门两边石柱上刻有一副对联:“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图。”[]亭内供有诸葛亮年轻时塑像,故又名“幼像亭”。堂外左侧东北角有六角井,相传为当年诸葛亮的生活用井。此井在晋时就见于文字记载。井体是砖砌六边形,井底为六棱锥形,上有古朴雕花的六块石栏板。明人吴绶曾有《六角井》诗:“庵前存古箤,云是汉时穿。周洁厨中物,灵通地底泉。流香来一脉,遗泽永千年。良夜涵明月,光澄六角天。”[]抱膝亭位于三顾堂前约100米处,登其上可观隆中全景。诸葛亮出山前因未发现值得辅佐的明主,一度茫然。晨昏时分,他常常独自一人,在此抱膝长吟,后人即于此地建亭。现有的亭子为光绪十八年(公元1892年)重建。诸葛亮《诫子书》中有句传诵千古的名言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”[]可当一个人以天下为己任而又报效无门的时候,要真正做到“淡泊、宁静”是很难的,即使诸葛亮也有“抱膝长啸”的时候。抱膝亭后有通明代建造的大型龟驮碑,碑正面刻“草庐”两个大字,据称“草庐”二字出自明代著名书画家唐寅的手笔。碑的背面刻“卧龙处”,为当年诸葛亮古宅的指示碑。野云庵在隆中最高处有一宽而平的场地,群山环抱,林深幽静,相传是诸葛亮与亲朋好友经常聚会的地方。这是后人按想象建筑的一座诸葛亮的“卧堂”,被人们称为下“卧龙深处”。清代在这里修建了纪念建筑,取名“卧龙深处”,后又改名“野云庵”。现存建筑为四合院式砖木结构的硬山平房,院中碑亭立有羽扇纶巾的诸葛亮石刻像,后厅内塑有诸葛亮、庞德公、黄承彦、司马徽、徐庶、庞统、崔州平、孟公威、石广元等人物群像,再现了这一批名人志士,当年“聚会阔论、忧国忧民”的场面。在回廊内镶嵌着庞德公等8人的生平简介碑刻。早在诸葛亮青年时,庞德公就认为诸葛亮是一个很有才华、很有前途的卓越人才,像一条一有云雨就要飞腾的卧龙。“卧龙”是当年襄阳大名士庞德公给诸葛亮下的评语,“卧龙”的评语一出,随即成了诸葛亮的雅号。

隆中风景名胜是一个历史人文与自然风光并存的景观。“隆中者,空中也。行其上空,空然有声。”[]隆中因之而得名。最早关于诸葛亮隐居隆中的记载,出于西晋王隐的《蜀记》;稍后东晋习凿齿在《汉晋春秋》中,将隆中定为襄阳城西20里处;到北魏郦道元作《水经注》,便将隆中与刘备三顾茅庐紧密地联系起来。北宋大诗人苏轼《隆中》诗曰:“诸葛来西国,千年爱未衰。今朝游故里,蜀客不胜悲。谁言襄阳野,生此万乘师。山中有遗貌,矫矫龙之姿。龙蟠山水秀,龙去渊潭移。空余蜿蜒迹,使我寒涕垂。”[]史料记载的古隆中位于襄阳古城西13公里处的群山中,是一个以诸葛亮故居为主体的占地面积12平方公里的文物风景区,景区内有隆中山、乐山、大旗山、小旗山及其所属的谷地。主峰隆中山海拔306米,起伏盘旋,势若蟠龙;隔谷相望的大旗山一头高昂,一头缓缓下垂,型如卧虎;山上茂林修竹郁郁葱葱,望之巍然深秀;山下泉水、池塘、山涧小溪流水潺潺[]南宋爱国诗人陆游在《诸葛书台》[21]诗中说:“隆中鱼水三分业,江上风云八阵腾。”种种佐证表明,诸葛亮躬耕和刘备三顾茅庐就是在此地发生。《三国志·诸葛亮传》曰:“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为泰山都丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩。”[22]这是一个融历史人文景观与低山岳陵风光为一体的风景名胜区,景观包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等5个景区。其中,古隆中是隆中风景名胜景观的主要景区,它有着丰富的人文景观和优美的自然环境。罗贯中在《三国演义》中对古隆中作了这样描述:“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛。”[23]自西晋镇南将军刘季和于公元304年到隆中为诸葛亮故居立碣表里以来,历代人们都把隆中的一切遗迹视为珍贵的文物古迹。1600多年来,历代相继在古隆中修建了纪念性古建筑和景点60余处。现存建筑多为明清两代所建,建筑风格朴实素雅而多彩。还有庭院深处那四人径围的古桂树,每当金秋8月,满树挂满金花,芬芳沁人心肺。老一辈无产阶级革命家董必武,曾于1965年1月给古隆中题词:“诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽”[24]。这后面的一句,恰好准确地描绘了古隆中的山水之清幽。新中国成立后,当地政府对隆中书院、诸葛草庐等景点加以整修,并添加了许多新的旅游景点、旅游服务设施。在城的东北角沿护城河,开辟一块场地作为公园。这里的亭台楼阁、水榭拱桥,相映成趣。最惬意的莫过于架船沿着护城河绕着古城荡桨而过。七里山林木葱茏,古树参天,森林覆盖率达90%以上,有树龄100—300年古树名木200余株,国家重点保护的珍稀动物10多种,珍贵药用植物有天麻、灵芝、何首乌等百余种;还有黑岩“森林浴”、桃花谷、狮子山等多个景点。山上天然泉眼众多,奇峰怪石林立。“七里山”离襄樊市区仅10余公里却鲜为人知,但唯此才保留了难得的生态环境,它可以说是当今襄樊市区的一个巨大的氧库。隆中风景名胜区位列襄樊十佳山水之首,因而1956年古隆中就被列为“湖北省重点文物保护单位”,1994年被列为国务院第三批公布的“国家重点风景名胜区”,1996年被国务院公布为第四批“全国重点文物保护单位”。2001年4月作为湖北省旅游总体规划组成员的澳大利亚著名旅游专家sofield在考察古隆中时曾说:“中国古代名人景点很多,但同时兼有如此好的山体和绿色植被的却不多。诸葛亮故里生态环境竞有如此好,自然景观如此美!”[25]2001年襄阳隆中又被评为我国第一批4A级风景旅游区。

襄樊是一座文化底蕴丰厚的历史文化名城。除了与三国时期的诸葛亮有关的名胜古迹外,还有许多很有历史意义和文史价值的古迹文化。譬如,“绿影壁”绝境位于襄阳城内东南隅,系明代襄阳王府门前的照壁,塑于15世纪中叶。绿影壁分三堵,全长26.2米,中堵高7.6米,左右两堵高6.7米、厚1.6米。三堵壁均根据构图的需要,用不规则的绿矾石浮雕组装,白矾石镶边嵌界而成。壁的主画面以及壁座、壁顶、壁脊刻龙99条,大的5米有余,最小的只有十几厘米。中堵的主画面雕巨龙两条凌空腾飞,争戏一颗直径达33厘米的玉珠,左、右两堵各雕一蛟龙飞向中堵,大有夺珠之势,整座壁面雾海茫茫,群龙争跃。“绿影壁”是我国现存的“四大影壁”之一,也是独具特色的一座。当年李自成开拔时,一把大火烧了明王府。昔日豪华的府第荡然无存,而艺术珍品“绿影壁”却安然无恙地幸存下来。现为“湖北省重点文物保护单位”。千年古刹承恩寺建于隋朝,距今有 1700多年的历史,传说是隋炀公主隐居疗疾之地。明朝时期兴建了大雄宝殿、钟鼓楼和毗卢大佛、弥勒石佛以及万斤铜钟等。据《襄樊简史》记载,天顺年间英宗为报答叔父,对该寺进行修缮,改其山为“永乐山”,改其寺为“大承恩寺”,“承恩寺”因此而得名。寺旁金子山、狮子峰、玉石碑、卧牛池、青丝泉、玉带水、锁凤桥、万斤钟等,素有“八景”之称,其建构雕梁画栋。米公祠位于襄樊市樊城区沿江路西段,原名“米家庵”,米公祠是纪念北宋著名书画大师、鉴赏家米芾的祠宇。祠堂庭院清静,碑石林立,怪石嶙峋,银杏参天,给人以清、静、幽、深的感觉。米芾(1051—1107),字元章,号鹿门居士,又称海岳外史、襄阳漫士,曾官礼部员外郎,人称“米南宫”[26]。因其举止有些“颠狂”,人戏称“米颠”。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋代四大书法家”。米芾绘画染山水独具一格,被人称为“米氏云山”。米公祠外的米家庵是米氏家庙,始建于元末,明代被毁,清康熙二十二年(公元1683年),重建并摹刻碑碣30余通[27]。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外,其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼,每楼檐下置斗拱,起支撑和艺术装饰作用;牌楼两边额枋置有人物八仙图案,玲珑别致,庄重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通,为华夏米芾书刻的艺术宝库。现为“湖北省重点文物保护单位”[28]。中原古刹广德寺原名云居禅寺,寺始建于唐贞观年间(公元627—649年),明成化年间(公元1465—1487年)由隆中迁此,因宪宗御笔亲赐“广德禅林”,遂其名一直沿袭至今。广德寺位于襄樊市城西10公里处,寺院占地面积4.5万平方米。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑,现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。天王殿为硬山顶,因人为破坏已改原有风姿,内部完整,外部改成民用建筑。藏经楼为重檐硬山顶式,系清代重修。大雄宝殿重檐九脊,翼角恽飞。多宝佛塔建于明弘治七年(公元1494年)至弘治九年间,为砖石仿木结构,通高约17米,由塔座、塔峰两部分组成。塔座高7米,成八角形,上迭浅檐,下奠矮基,砖砌角柱,石雕龙首。各墙均设有壁龛,上供石雕跌坐莲台佛像一尊,各壁设有石雕券门4个,正门上方石匾横书“多宝佛塔”4字,下置3个“佛”字,严谨浑厚,苍劲有力。塔峰置5座小塔,居中者为喇嘛塔,高10米,下置须弥座,上置莲台,与覆钵式塔肚承接;上置相轮,顶置铁空盖。主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔,并设有佛龛。塔的上下内外共嵌有石雕坐佛48尊,故称“多宝佛塔”[29]。古塔旁有4人合抱银杏一株,高约35米。明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事,赐以“大将军”封号。此后清乾隆帝又加封为“感应大将军”,树旁尚有碑刻似记其事。多宝佛塔现已被列为“全国重点文物保护单位”。孟浩然墓在襄樊市襄阳城东风林南麓。孟浩然(公元689一约740年),襄州襄阳人。唐代著名诗人,世称“孟襄阳”。早年隐居鹿门山,年40岁应进士不第,在江淮吴越漫游数年。后为荆州长史张九龄幕僚,不久归隐。所作诗风格恬淡,意境清远。多表现田园逸情,与王维齐名,时称“王孟”,为李白、杜甫所称赞,著有《孟浩然集》。《湖北通志》载:其墓在唐德宗年间(公元780—805年)有所“瘅坏”,节度史樊泽“乃更为刻碑”与“封宠其墓”;清末存土冢,现高1米余,底径约3米,保存尚好。

摘自宋才发著:《中华民族文化遗产及鉴赏研究》(上卷),民族出版社2011年版,第287-298页



1999年8月,宋才发教授实地调研考察湖北隆中诸葛亮草屋(照片为2015年11月27日翻拍)



2018年2月4日宋才发教授(中)与清华大学科学史系主任吴国盛教授(右)、中国驻荷兰董事长叶武先生(左)在一起



*作者简介  宋才发(1953—),中央民族大学民族博物馆馆长,原中央民族大学法学院院长、法学教授、博士生导师。


[0][东汉]班固著:《汉书·地理志》。史学家,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。九岁能诵读诗赋,13岁时得到当时学者王充的赏识,建武二十三年(公元47年)前后入洛阳太学,博览群书,穷究九流百家之言。建武三十年(公元53年),其父班彪卒,自太学返回乡里。居忧时,在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》,至汉章帝建初中基本完成。

[]小小编著:《中国南方北方游》(南方卷),中国电影出版社2005年版,第131页。

[] [南朝]刘义庆、盛弘之:《荆州记》。

[]《新编实用中国地图册》,中国地图出版社2006年第4版,第61页。

[] [明]李言恭:《汉江城楼》。全文为:“楼阁依山出,城高逼太空。帆樯入烟雾,波浪逗帘拢。灯火深林里,星河流水中。人家半渔者,蓑笠挂秋风。”

[]李昆、海鸥:《湖南湖北行知书》,广东旅游出版社2005年版,第215页。

[][明]罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社1973年版,第328页。

[]李御:《烟雨古隆中》,《人民日报》2006年6月3日,第8版。

[]吴海林、李延沛编:《中国历史人物辞典》,黑龙江人民出版社1983年版,第100—101页。

[] [明]罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社1973年版,第322—323页。

[] [明]罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社1973年版,第333页。

[] [明]罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社1973年版,第903页。

[] [唐]杜甫:《蜀相》。原诗为:“蜀相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下事,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”

[] [宋]苏轼:《隆中诗》。

[]小小编著:《中国南方北方游》(南方卷),中国电影出版社2005年版,第132页。

[]此联出自清康熙年间郧襄观察使赵宏恩所写的《隆中武侯草庐诗》。

[] [明]吴绶曾:《六角井》。

[]出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。李御:《烟雨古隆中》,《人民日报》2006年6月3日,第8版。

[] [南朝]陈时顾野王:《舆地志》。

[][北宋]苏轼:《隆中》。

[]李昆、海鸥:《湖南湖北行知书》,广东旅游出版社2005年版,216页。

[21] [南宋]陆游:《诸葛书台》。

[22] [西晋]陈寿:《三国志·诸葛亮传》。陈寿(233—297年),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年东吴,结束了分裂局面。陈寿48岁开始撰写《三国志》。

[23] [明]罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社1973年版,第324页。

[24]任少平:《卧龙深处——古隆中》,《北京晚报》2003年11月7日,第50版。

[25]此处资料为讲解员的讲解录音整理,见古隆中解说词。

[26]熊木舟:《书画双绝米南宫》,《黄石日报》2007年10月17日。

[27]李昆、海鸥:《湖南湖北行知书》,广东旅游出版社2005年版,第216页。

[28]小小编著:《中国南方北方游》(南方卷),中国电影出版社2005年版,第131页。

[29]罗亚蒙等编著:《中国名城》,百花文艺出版社2003年版,第195页。


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