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“一带一路,文化传承”——中国风景园林学会规划设计大会记2.0

三生石畔与君逢2021-11-20 13:26:29

2018年6月14日,今天是大会正式召开的日子,一大早和院里的刘珂总师吃过饭就兴冲冲的赶往会场,比较巧的,下楼电梯里遇到了本次的大咖之一——易兰规划设计院的陈跃中,小激动了一下。到了会场却发现来得晚了,好位置都已经坐满了人,没办法只有坐到侧边。


九点钟,本届会议开幕仪式成功召开,共计151家单位,约430余人参会。开幕式由中国风景园林规划设计分会秘书长、北京山水心源景观设计院院长端木歧主持,中国风景园林学会副理事长郑淑玲,中国风景园林学会秘书长贾建中,甘肃省住房和城乡建设厅城建处副处长程继军,甘肃省旅游发展委员会规划财务处副处长张航,兰州市生态建设管理局局长王立吉,兰州风景园林协会秘书长李新,中国城市规划设计研究院风景分院副院长、中国风景园林学会规划设计分会理事长王忠杰,分会理事单位领导、专家学者、规划设计人员等共同出席会议。

之后就是中国特色的各位领导致辞,预祝大会圆满成功,不做赘述,后面的五位行业专家作大会主旨报告。


第一位——《中国动物园规划设计》郑淑玲 中国风景园林学会副理事长

官方报道——报告指出动物园既是动物的家园,也是生物多样性的保护基地和科普教育基地。规划设计师首先要厘清动物园为谁而建,谁来建设,为什么建设等几个核心问题。动物园的规划设计是一项系统工程,应以动物为中心,规划设计要满足动物生存的基本条件,以及野生动物赖以生存的栖息环境。报告分析了国内外优秀的动物园规划设计案例,展示了如何规划设计代表21世纪的沉浸式动物园,实现人与自然的和谐共生。


郑淑玲毕业于东北林业大学野生动物系,在建设部工作32年,分管动物园、公园、园林绿化、风景名胜区等工作。专业教育使得她对动物园的规划出发点更加着眼于动物本身,从这一点,笔者觉得所有的规划设计都应该从使用者本身入手,哪怕是动植物。


按照专业的要求,只有北京动物园才能算是真正意义的动物园——动物园不是以盈利为目的,为公众提供以保护动物、体验动物存在的游憩场所,其本质是保护,绝非现在国内大多数动物园,环境恶劣,管理混乱,甚至于马戏表演,捕捉野生动物补充死亡动物等等。


动物园的规划是一个多专业结合的系统工作,不了解动物习性,不了解生态环境,单纯由规划师甚至建筑师来做动物园是很难的,除非他无所谓动物今后的生活、生存条件。


为什么建动物园?为了更好的保护,为了让更多人懂得保护。


国际上动物园从最初的笼舍式逐步发展成如今的保护中心,浸入式、沉浸式的场馆,既有利于保护动物,也使得游客懂得尊重动物。(PS:刘总感慨,做什么都要有浸入式,后来聊天才了解到是和他参观安腾作品有感而发。)


举例说明何为浸入式,后面有人对食肉和食草动物这种处理有所质疑。


动物园总规的一般内容,同样强调地形的合理运用,要与动物的习性结合,也需要有本土文化的传承,建筑工艺造型、环境本土性,游客容量决定了动物园的规模,(这里笔者有疑问,以保护为目的的动物园规模不是应该根据动物自身的需求来确定?)


兰州动物园规划设计案例分享,说明了现状的不足,如地形高差较大,气候寒冷,饲养技术薄弱,经济基础差等。


干货之一,动物园的分区应按照自然环境、栖息习性,现存的按物种分法是没有考虑动物生境要求,或者增加投资额的,不科学的。


干货之二,中国古典园林的传承和借鉴并没有在动物园规划中反映凸显,反而一味抄袭公园的游线布局,特别提出动物园和公园的游线区别——动物园规划游线至少应该有一条主环路,公园则灵活多变,可以不用环通。因为动物园的游览方式应该是不走回头路,疏散快速,能够将不同分区串在一起的。


干货之三,规划结合地形地貌的复杂特征满足动物的不同习性要求,游客的生理和心理的需求。


兰州动物园中亚洲区的规划案例,分区、流线、地形的处理。


动物园需要做不同方向的专项规划,满足动物的家园和园区自身管理、游客参观的要求。


动物园规划的规划模式,再次强调了交通环线和竖向设计的关键。接着就是一组案例,既有正面的,也有反面的:很不幸的,下面的建筑设计师中枪。


这是沈阳动物园的熊猫馆设计,笔者搜索了一下,从建筑设计的角度讲,的不错:


网络介绍——

熊猫主场馆共分为室外展示区、室内展示区、室内笼舍、后勤区四个功能区。其中,室外展示区,提供四只大熊猫各自的独立活动空间;室内展示区,既保证大熊猫在恶劣天气时生活嬉戏,又方便游客全天候观赏。熊猫馆室内外活动场地的设计遵从熊猫的生活习性,模拟自然生活条件,还原天然自然,尽量减少人工干预,打造一个适合熊猫生活的场地。在参观流线设计中,最大限度的减少人对熊猫的影响,做到以熊猫为本。


熊猫的生活应以互动为主,更应尊重习性;建筑体量应以最大化呈现为主,同时也应回应地形地势;美学价值应以改造自然为主,还是应以贴合自然为出发点。项目设计团队试图以最低程度的影响去开发和建造,兼顾景观互动谐趣的哲学思考和审美思考。建筑、环境、景观设计从人工自然转向“天然”自然,以“熊猫为本”,享受竹林之趣。游人的喜爱与设计师的关怀水乳交融——感受自然,贴近自然,融于自然。

这样的一个作品,因为忘记了熊猫的要求,被郑老师在会上批评,称之为舍本逐末,本末倒置。


建筑设计完全从动物习性出发,对现有规范的反思,建筑和规划规范的制定者没有从动物本身出发,这种规范即使满足,可能也会造成对“主人”的伤害。


浸入式设计的一些细节处理,保护性和景观性的结合。


好了,接下来,深吸一口气,开胃菜结束了,上主菜了!

DuangDuangDuang!


第二位——《社区与文化的景观——中国古村落公共空间的营造与传承》

李宝章 奥雅设计首席设计师

官方报道——报告分析了乡村中国的遗产、近代中国的遗产、当代社区的公共景观的特性,这些源于生活逻辑生长出来的空间,具有生存、生活与教化的综合价值,以及景观、建筑与生产相融合的特征。分享了“让人流连忘返”的社区公共空间景观的共享特征,探讨了如何为中国人营造不预设使用者身份、符合现代生活需要的公共空间与文化景观。


李总的报告名称改变了一下,看得出来他的思路的变化,从最早的传承为主改成了营造为主,只有“流连忘返”没有变。

因为每一位专家的报告时间都要控制在半小时,(实在太短了),所以会出现内容一带而过,李宝章的报告非常具有“自嗨”的感觉,(几次都怀疑他是不是喝多了),话筒拿着晃来晃去,偶尔自己会发出欢快的笑声,台下一片茫然的场景,所以听不太清他的话,不过从后面的成果作品来看,他是一位有着自己思想和探索的成熟设计师,建筑学专业的出身也使得他和一般的景观设计师具有不同视角,属于国内的一流高手。

报告语言全部大白话,没有官方语言,深入浅出的介绍了从中国乡村体验到的人性化,如何运用在都市社区景观中,关注使用者的需求,关注弱势群体,关注景观共享性。


如上,传统村落是一个家族的栖息地,聚集了血缘、传承,物质和精神。


侗寨为例,村子的大门就是村民的家的门户,无论是空间上还是精神上。


风雨桥就是村民的一个兼具交通和交流的空间。


鼓楼,每一个侗寨都有,是自己村子的象征,公共活动的中心。


村民在鼓楼周围闲坐聊天、打牌娱乐。


鼓楼一般还有可以洗菜、洗衣的水池,大家一边干活一边聊天。


节庆时,鼓楼也是村民一起做饭,一起过节的地方。


有些时候,戏台担任了同样的角色,是整个村子的公共活动区,物资交流,各自家里的一些活计等等都会在这里发生。


通过一个案例,强调了参与性、游戏性的安排对吸引人群的重要性,必要配套设施则是重要的保障。


如上,流连忘返的城市空间是一种综合型的空间。




一组案例之后,得到了为了中国人营造的符合现代生活的文化景观有七条原则。其中,第四条重点提出,公共空间的足够适应性、不预设使用者身份非常关键。


1、村长、镇长和甲方的区别?一个就是自己关系紧密的“家人”、“亲属”,一个则完全是上下级,不对等关系;


2、设计师的角色认知,是“谋士”,为甲方提供全方位角度的设计策略;


接着就是一个案例介绍。


洛阳古城的一个综合体景观,有商业、居住、文化等功能。




对其中的立德桥立面推敲。


沿河商业的功能,交通和室外商业的交融。


实际建成后的效果,感觉有些硬。


做了个广告,接着是一个比较小的房产案例。


最后一个案例。



未完,待续。





奥雅设计的东方福邸小区景观,作为使用者,深感在美观和实用角度,都处理的非常成熟,一期的泳池虽然由于一些产权上的问题,始终没有得到一个完美的解决,但入口的经典形象还是为小区增光不少。二期水系自然蜿蜒,儿童活动区和旁边的大草坪是吸引小盆友的地方,小西湖则成为另一处景点景观区。



东方之美,福邸之秋

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